دانشنامه اسلامی
کتاب، با مقدمه مؤلف در بیان روش تنظیم مطالب آغاز شده است و ذکر اصطلاحات، به ترتیب حروف الفباء می باشد.ابتدا معانی مختلفی که برای هر اصطلاح ذکر شده، بیان و سپس با قواعد فقهی ، تطبیق داده شده است.نویسنده، درپی ذکر مثال و تطبیق آنها با اصطلاحات اصولی می باشد، لذا در مواردی که از عبارت (انظر...) استفاده کرده، اشاره به نفس مصطلح داشته و زمانی که تعبیر (راجع...) ، را به کار برده، مرادش، اشاره به تطبیق آنها با موضعی است که به آن حواله داده شده است.در جمع آوری مطالب، سعی شده است تا اصطلاحاتی که ثمره فقهی داشته و بیشتر در استنباطات اصولی کاربرد دارند، ذکر شوند؛ هر چند گاهی بعضی از مصطلحات کم ثمر نیز به خاطر فواید علمی بحث از آنها، آورده شده است.در بعضی موارد، تطبیق واحدی، دارای اصطلاحات گوناگونی است که این امر، اشاره به کثرت آن اصطلاح و متداول بودن آن، نزد علوم مختلف، از جمله علم اصول است.نویسنده، خود اشاره دارد که ذکر برخی از تطبیقات فقهی، نشانه صحت و توافق جمیع علما بر آن نمی باشد، زیرا برخی از تطبیقات، مطابق بعضی از نظریات فقهی و بر مبنای اصولی مشخصی است.
[ویکی نور] الدلیل الفقهی، تطبیقات فقهیة لمصطلحات علم الأصول، اثر محمد السید طاهر الیاسری الحسینی، است و درباره تعریف، بیان مثال و تطبیق اصطلاحات اصولی با قواعد فقهیه می باشد که در سال 1427ق، نوشته شده است.
کتاب، با مقدمه مؤلف در بیان روش تنظیم مطالب آغاز شده است و ذکر اصطلاحات، به ترتیب حروف الفباء می باشد.
ابتدا معانی مختلفی که برای هر اصطلاح ذکر شده، بیان و سپس با قواعد فقهی، تطبیق داده شده است.
نویسنده، درپی ذکر مثال و تطبیق آنها با اصطلاحات اصولی می باشد، لذا در مواردی که از عبارت(انظر...) استفاده کرده، اشاره به نفس مصطلح داشته و زمانی که تعبیر (راجع...)، را به کار برده، مرادش، اشاره به تطبیق آنها با موضعی است که به آن حواله داده شده است.
در جمع آوری مطالب، سعی شده است تا اصطلاحاتی که ثمره فقهی داشته و بیشتر در استنباطات اصولی کاربرد دارند، ذکر شوند؛ هر چند گاهی بعضی از مصطلحات کم ثمر نیز به خاطر فواید علمی بحث از آنها، آورده شده است.
[ویکی فقه] الدلیل الفقهی تطبیقات فقهیه لمصطلحات علم الاصول (کتاب). «الدلیل الفقهی، تطبیقات فقهیة لمصطلحات علم الاصول»، اثر محمد السید طاهر الیاسری الحسینی، است و درباره تعریف، بیان مثال و تطبیق اصطلاحات اصولی با قواعد فقهیه می باشد که در سال ۱۴۲۷ ق، نوشته شده است.
کتاب، با مقدمه مؤلف در بیان روش تنظیم مطالب آغاز شده است و ذکر اصطلاحات، به ترتیب حروف الفباء می باشد.ابتدا معانی مختلفی که برای هر اصطلاح ذکر شده، بیان و سپس با قواعد فقهی ، تطبیق داده شده است.نویسنده، درپی ذکر مثال و تطبیق آنها با اصطلاحات اصولی می باشد، لذا در مواردی که از عبارت (انظر...) استفاده کرده، اشاره به نفس مصطلح داشته و زمانی که تعبیر (راجع...) ، را به کار برده، مرادش، اشاره به تطبیق آنها با موضعی است که به آن حواله داده شده است.در جمع آوری مطالب، سعی شده است تا اصطلاحاتی که ثمره فقهی داشته و بیشتر در استنباطات اصولی کاربرد دارند، ذکر شوند؛ هر چند گاهی بعضی از مصطلحات کم ثمر نیز به خاطر فواید علمی بحث از آنها، آورده شده است.در بعضی موارد، تطبیق واحدی، دارای اصطلاحات گوناگونی است که این امر، اشاره به کثرت آن اصطلاح و متداول بودن آن، نزد علوم مختلف، از جمله علم اصول است.نویسنده، خود اشاره دارد که ذکر برخی از تطبیقات فقهی، نشانه صحت و توافق جمیع علما بر آن نمی باشد، زیرا برخی از تطبیقات، مطابق بعضی از نظریات فقهی و بر مبنای اصولی مشخصی است.
گزارش محتوا
به عنوان مثال، به برخی از این اصطلاحات اشاره می شود:
← اباحه
کتاب، فاقد فهرست و پاورقی می باشد.
