دانشنامه اسلامی
خانه ها و کاخهای رفیع سرزمین ارم، در میان تمام سرزمینها بی نظیر بود."ارم ذات العماد• التی لم یخلق مثلها فی البلـد. و با آن شهر «ارم» با عظمت،•همان شهری که مانندش در شهرها آفریده نشده بود! "
مراد از ارم
در اینکه" ارم" نام" شخص" یا" قبیله" است، یا محل و شهری است؟در میان مفسران گفتگو است. ولی مناسب با آیه بعد این است که" ارم" نام شهر بی نظیر آنها باشد. " عماد" به معنی" ستون" و جمع آن" عمد" (بر وزن شتر).بنا بر تفسیر اول اشاره به اندام نیرومند و پیکرهای ستون مانند قوم عاد است، و بنا بر تفسیر دوم اشاره به ساختمانهای با عظمت و کاخهای رفیع و ستونهای عظیمی است که در این کاخها به کار رفته بود، و در هر دو صورت اشاره ای است به قدرت و قوت قوم عاد.ولی تفسیر دوم (یعنی ستونهای عظیم کاخهای آنها) مناسبتر است.و لذا در آیه بعد می افزاید: " همان شهر و دیاری که مانند آن در بلاد آفریده نشده بود" (التی لم یخلق مثلها فی البلاد).این تعبیر نشان می دهد که منظور از" ارم" همان شهر است، نه قبیله و طایفه.و شاید به همین دلیل است که بعضی از مفسران بزرگ همین تفسیر را پذیرفته اند و ما نیز آن را ترجیح دادیم.
اکتشاف خانه های ارم
بعضی از مفسران داستان مفصلی از کشف شدن شهر زیبا و پرشکوه" ارم" در بیابانهای جزیرة العرب، و صحاری عدن، نقل کرده اند که از ساختمان با عظمت و زینت آلات فوق العاده عجیب و بی نظیر آن سخن می گوید ولی داستان مزبور به افسانه یا خواب شبیه تر است تا به یک واقعیت! اما به هر حال جای تردید نیست که قوم" عاد" و شهرهای آنان از نیرومندترین قبائل، و پیشرفته ترین بلاد بود، و همانگونه که قرآن اشاره می کند همانند آن در بلاد پیدا نمی شد.داستانهای زیادی نیز از"بهشت شداد" که فرزند" عاد" بوده در افواه، و تواریخ وجود دارد، تا آنجا که" بهشت شداد" و باغهای" ارم" به صورت ضرب المثل درآمده، ولی این داستانها به" اساطیر" شبیه تر است، اساطیری که ریشه ای از واقعیت دارد، اما پیرامون آن شاخ و برگهای زیادی درست کرده اند.
