دانشنامه اسلامی
در عربی با تغییر اعراب کلمات، معنای جمله تغییر می کند؛ مانند آیه شریفه «انّ الله بریءٌ مِنَ المُشرکین و رسولُه؛ خداوند و پیامبرش از مشرکان بیزارند!» اگر «رسول» مجرور خوانده شود عطف بر «مشرکین» شده، معنا غلط خواهد شد و مثل آنکه «غلامٌ حسنٌ» صفت و موصوف است و «غلامُ حسنٍ» مضاف و مضافٌ الیه است. اکنون اگر بدون اعراب باشد محتمل است که حسن، مضافٌ الیه غلام باشد و محتمل است که صفت غلام باشد.اختلاف در نقطه گذاری، مثل لفظ «سبعین» که با جابه جایی نقطه به «تسعین» تبدیل می شود. مغالطه ناشی از اختلاف احوال و عوارض غیر اعلالی، از قبیل: اختلاف حرکات و سکون و نقطه گذاری را مغالطه اعراب و اعجام می گویند. مغالطه به سبب اعراب کلمه در لغت فارسی منتفی است، اما مغالطه مربوط به نقطه گذاری یا اهمال و ابهام، در لغت فارسی و عربی مشترک است.اختلاف در نقطه گذاری، مثل لفظ «سبعین» که با جابه جایی نقطه به «تسعین» تبدیل می شود. مغالطه ناشی از اختلاف احوال و عوارض غیر اعلالی، از قبیل: اختلاف حرکات و سکون و نقطه گذاری را مغالطه اعراب و اعجام می گویند. مغالطه به سبب اعراب کلمه در لغت فارسی منتفی است، اما مغالطه مربوط به نقطه گذاری یا اهمال و ابهام، در لغت فارسی و عربی مشترک است.
