دانشنامه اسلامی
قرینه نوعی، مقابل قرینه شخصی بوده و عبارت است از قرینه ای که در همه جا می توان از آن بهره برد و نوع عقلا آن را به کار می گیرند و به مورد یا شخص خاصی ناظر نیست، مانند: مقدمات حکمت که قرینه عام و نوعی است؛ یعنی هر جا این قرینه باشد، کلام، اطلاق دارد، و نیز مانند: «خاص» که قرینه نوعی برای تقیید عام است.
