دانشنامه اسلامی
معنی غُرْفَةً: یک بار بلند کردن (کلمه اغتراف و کلمه غرف به معنای آن است که چیزی را بلند کنی و بگیری ، مثلا میگویند : فلان غرف الماء و یا میگویند : فلان اغترف الماء ، یعنی فلانی آب را بلند کرد تا بنوشد . و اغتراف یک غرفه از آب کنایه از یک مشت آب برداشتن است ود رعبا...
ریشه کلمه:
غرف (۷ بار)
(بر وزن فلس) اخذ کردن. «غَرَفَ الْماءَ بِیَدِهِ: اَخَذَهُ: بِها» در مفردات آمده: غرف برداشتن و اخذ شیء است و غرفه به ضم اول به معنی برداشته شده است. . اغتراف مثل غرف به معنی اخذ است «غرفة» را به فتح اول و ضم آن خواندهاند ولی به ضم اول مشهور است در صورت اول مفعول مطلق است و در صورت دوم مفعول به «اغترف». و به معنی مغروف است یعنی: هر که از آن نهر نخورد او از من است مگر آنکه کسی مقداری با دست خود اخذ و تناول کند «اِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ» استثنا است از «فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ» در صدر آیه. ناگفته نماند: آیه شریفه چنین است فَلَّمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ قالَ اِنَّ اللَّهَ مُبْتَلیکُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَیْسَ مِنّی وَ مَنْ لَمْیَطْعَمْهُ فَاِنَّهُ مِنّی اِلَّا مَنِاغْتَرَفَ غُرْفَةً بِیَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ اِلَّا قَلیلاً مِنْهُمْ» به موجب این آیه لشکریان طالوت به سه قسمت منقسم میشدند اول کسانی که از او نبودند و آنها نوشندگان از نهراند و آنان که از از او بودند که مطلقا از نهر نخوردند ولی آنان که اغتراف کردند حالشان معلوم نیست زیر از نوشندگان خارج شده و به نخوردگان نپیوستهاند و اگر جمله «وَ مَنْ لَمْیَطْعَمْهُ فَاِنَّهُ مِنّی» نبود اغتراف کنندگان به موجب استثناء از او بودند و ظاهراً همانها بودند که گفتند «لاطاقَةَ لَنا الْیَوْمَ بِجالُوتَ وَ جُنُودِهِ» و نخوردگان گفتند: «کَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلیلَةٍ غَلَبَتْ فَئَةً کَثیرَةً بِاِذْنِاللَّهِ». . طبرسی رحمهاللَّه غرفه را درجه رفیعه معنی کرده و فرماید آن در اصل بنائی است بالای بنائی و به قولی غرفه عالیترین و نیکوترین منازل بهشت است چنانکه در دنیا عالیترین مساکن است. اهل لغت غرفه را بنای عالی و مرتفع گفتهاند جمع آن در قرآن غرفات به ضم اول و دوم و غرف (بر وزن صرد) آمده است. . حتماً حتماً غرفه هائی از بهشت برایشان مهیا میکنیم. . اللهم اجعلنا منهم بمحمدو اله صلواتک علیهم اجمعین.
