«تفسیر القرآن و العترة» یکی از آثار تفسیری و پژوهشی در حوزه علوم قرآن است که به شیوهای استدلالی، روایی و فلسفی به تفسیر آیات قرآن کریم میپردازد. این اثر از شیخ محمدعلی شاهآبادی، از علمای برجسته امامیه و استادان فلسفه و معارف دینی در دوره معاصر، به یادگار مانده است. در این تفسیر، مؤلف تلاش کرده است آیاتی از قرآن را که به فضائل و جایگاه اهلبیت و خاندان پیامبر (علیهمالسلام) مرتبط هستند گردآوری و بررسی کند. روش او در تفسیر، ترکیبی از استناد به روایات معصومان، تحلیلهای عقلی و مباحث حکمی و فلسفی است که به اثر او جنبهای عمیق و استدلالی بخشیده است. این کتاب به زبان عربی نوشته شده و تنها بخشی از آیات قرآن را شامل میشود، نه تفسیر کامل کل قرآن. نویسنده در این اثر، علاوه بر نقل روایات، به تبیین مفاهیم قرآنی با رویکرد عقلانی و معرفتی نیز پرداخته است. هدف اصلی او نشان دادن پیوند عمیق میان قرآن کریم و عترت پیامبر اسلام در فهم صحیح معارف دینی است. این تفسیر در سال ۱۳۶۸ قمری در تهران به چاپ رسیده و مورد توجه پژوهشگران علوم قرآنی قرار گرفته است. اهمیت این اثر در آن است که هم از منابع روایی بهره میگیرد و هم از مبانی فلسفی برای تبیین آیات استفاده میکند. بنابراین، «تفسیر القرآن و العترة» اثری است که به بررسی و تفسیر آیات مرتبط با اهلبیت پیامبر اسلام با رویکردی استدلالی، روایی و فلسفی میپردازد و جایگاه پیوند قرآن و عترت را در فهم دین تبیین میکند.
تفسیر القران و العتره
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] تفسیر القرآن و العترة. القرآن و العترة اثر شیخ محمدعلی شاه آبادی (اصفهان ۱۲۹۲ - تهران ۱۳۶۹ ق) فرزند شیخ محمدجواد اصفهانی معروف به شاه آبادی، از ائمه فتوی و تقلید و مدرسین فلسفه در تهران می باشد.
شاه آبادی از جمله علمای امامیه است که چند اثر در علوم قرآن و فنون تفسیر از خود باقی گذاشته است:۱) القرآن و العترة، این تفسیر در یک مجلد به زبان عربی و شیوه استدلالی و روائی شامل بخشی از قرآن. مؤلف در اثر خویش آیاتی از قرآن را که در فضائل خاندان عترت و طهارت (علیهم السّلام) نازل گردیده است گردآوری نموده سپس با مشرب حکمی خود و سبک استدلالی و بهره گیری از روایات و احادیث ائمه اطهار (علیهم السّلام) به تفسیر و تاویل آنها می پرداز. این اثر در سال ۱۳۶۸ ق در تهران طبع گردیده است.۲) الانسان و الفطرة، در یک مجلد به زبان عربی و شیوه استدلالی که در آن آیه فطرة اللّه التی فطر الناس را عنوان نموده و به اثبات توحید با مشرب فلسفی و بهره از روایات و احادیث خاندان عصمت و طهارت (علیهم السّلام) پرداخته است. و این تفسیر در سال ۱۳۶۸ ق چاپ سنگی گردیده است.۳) الایمان و الرجعة، در یک مجلد به زبان عربی و شیوه حکمی و استدلالی مؤلف آیه اذا وقع القول اخرجنا دابة را عنوان نموده و با سبک فلسفی و استدلالی و بهره گیری از روایات و احادیث ائمه اطهار (علیهم السّلام) بحث زیبائی را در رجعت یاد کرده است.این اثر ضمن مجموعه تفسیرهای یاد شده در سال ۱۳۶۸ ق در تهران طبع گردیده است.
[ویکی فقه] تفسیر القرآن و العتره. القرآن و العترة اثر شیخ محمدعلی شاه آبادی (اصفهان ۱۲۹۲ - تهران ۱۳۶۹ ق) فرزند شیخ محمدجواد اصفهانی معروف به شاه آبادی، از ائمه فتوی و تقلید و مدرسین فلسفه در تهران می باشد.
شاه آبادی از جمله علمای امامیه است که چند اثر در علوم قرآن و فنون تفسیر از خود باقی گذاشته است:۱) القرآن و العترة، این تفسیر در یک مجلد به زبان عربی و شیوه استدلالی و روائی شامل بخشی از قرآن. مؤلف در اثر خویش آیاتی از قرآن را که در فضائل خاندان عترت و طهارت (علیهم السّلام) نازل گردیده است گردآوری نموده سپس با مشرب حکمی خود و سبک استدلالی و بهره گیری از روایات و احادیث ائمه اطهار (علیهم السّلام) به تفسیر و تاویل آنها می پرداز. این اثر در سال ۱۳۶۸ ق در تهران طبع گردیده است.۲) الانسان و الفطرة، در یک مجلد به زبان عربی و شیوه استدلالی که در آن آیه فطرة اللّه التی فطر الناس را عنوان نموده و به اثبات توحید با مشرب فلسفی و بهره از روایات و احادیث خاندان عصمت و طهارت (علیهم السّلام) پرداخته است. و این تفسیر در سال ۱۳۶۸ ق چاپ سنگی گردیده است.۳) الایمان و الرجعة، در یک مجلد به زبان عربی و شیوه حکمی و استدلالی مؤلف آیه اذا وقع القول اخرجنا دابة را عنوان نموده و با سبک فلسفی و استدلالی و بهره گیری از روایات و احادیث ائمه اطهار (علیهم السّلام) بحث زیبائی را در رجعت یاد کرده است.این اثر ضمن مجموعه تفسیرهای یاد شده در سال ۱۳۶۸ ق در تهران طبع گردیده است.