علی سبکی یکی از چهره‌های برجسته و تاثیرگذار در عرصه‌های مختلف اجتماعی و فرهنگی ایران به شمار می‌آید. او با نبوغ و استعداد خاص خود، توانسته است در زمینه‌های گوناگون به دستاوردهای قابل توجهی دست یابد. علی سبکی با رویکردی نوین و خلاقانه به مسائل اجتماعی، همواره در تلاش است تا با ارائه راهکارهای مناسب، به بهبود شرایط جامعه کمک کند. او به عنوان یک فعال اجتماعی، با برگزاری کارگاه‌ها و نشست‌های آموزشی، دانش و آگاهی را در میان جوانان و افراد جامعه ترویج می‌دهد. همچنین، سبکی در زمینه نشر مقالات و آثار علمی نیز فعالیت‌های چشمگیری داشته و با بهره‌گیری از تجربیات خود، به بحث و تبادل نظر در موضوعات مختلف می‌پردازد. از دیگر ویژگی‌های بارز علی سبکی، توانایی او در برقراری ارتباط مؤثر با مخاطبان و جلب توجه آنان به موضوعات مهم اجتماعی است. او با استفاده از زبان ساده و قابل فهم، مفاهیم پیچیده را به سادگی برای دیگران توضیح می‌دهد و این امر موجب شده است که بسیاری از افراد به او به عنوان یک الگو و رهبر فکری نگاه کنند. به طور کلی، علی سبکی نه تنها به عنوان یک فرد تاثیرگذار در جامعه شناخته می‌شود، بلکه به عنوان یک منبع الهام برای نسل‌های آینده نیز مطرح است و امید می‌رود که فعالیت‌های او در راستای پیشرفت و توسعه جامعه همچنان ادامه یابد.
علی سبکی
لغت نامه دهخدا
علی سبکی. [ ع َ ی ِ س ُ ] ( اِخ ) ابن عبدالکافی بن علی بن تمام بن یوسف بن موسی بن تمام أنصاری خزرجی سبکی شافعی. ملقب به تقی الدین و مکنی به ابوالحسن. عالم در فقه و تفسیر و منطق و قرائت و حدیث و ادب و نحو و لغت و حکمت بود. وی در اول ماه صفر سال 683 هَ. ق. در سبک العبید از توابع منوفیه در مصر متولد شد. و فقه را نزد پدر خویش آموخت سپس به قاهره رفت و از آنجا به شام سفر کرد و عهده دار امر قضاء در آنجا شد. او در جمادی الآخره سال 756هَ. ق. در قاهره درگذشت و در مقابر صوفیه دفن گردید. تعداد تألیفات او را در حدود صدوبیست و برخی صدوپنجاه نقل کرده اند، که از آن جمله است: 1- الابتهاج فی شرح المنهاج، از نووی. 2- الاسئلة فی العربیة، که در جواب سوءالات محمدبن عیسی السکسکی است. 3- بیان احکام الربط فی اعتراض الشرط علی الشرط. 4- التحبیر المهذب فی تحریر المذهب. 5- تسریح الناظر فی انعزال المناظر. 6- الدر النظیم فی تفسیر القرآن العظیم. 7- رافع الشقاق فی مسألة الطلاق. 8- رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب در اصول. 9- الرقم الابریزی فی شرح مختصر التبریزی. 10- السیف المسلول علی من سب الرسول ( ص ). 11- شفاءالاسقام فی زیارة خیرالانام، در رد ابن تیمیة که منکر سفر زیارت بوده است. 12- شن الغارة علی من انکر السفر للزیارة، که برخی آن را همان «شفاءالاسقام...» دانسته اند. 13- الطوالع المشرقة فی الوقف علی طبقةبعد طبقة. 14- العلم المنشور فی اثبات المشهور. 15-الفتاوی، که آن را فرزندش تاج الدین در سه مجلد جمعآوری کرده است. 16- کشف القناع فی افادة الامتناع. 17-المواهب الصمدیة فی المواریث الصفدیة. ( از معجم المؤلفین ) ( از ریحانة الادب ج 2 ص 163 از هدیةالاحباب ص 147و قاموس الاعلام ج 4 ص 2534 ). صاحب معجم المؤلفین به مآخذ ذیل نیز اشاره کرده است: طبقات الشافعیه سبکی ج 6 ص 146. الدرر الکامنه ابن حجر ج 3 ص 63. النجوم الزاهره ابن تغری بردی ج 10 ص 318. القلائد الجوهریه محمدبن طولون ج 1 ص 106. شذرات الذهب ابن عماد ج 6 ص 180. بغیةالوعاة سیوطی ص 342. الدارس نعیمی ج 1 ص 134. قضاة دمشق ابن طولون ص 101. مفتاح السعاده طاش کبری ج 2 ص 221. روضات الجنات خوانساری ص 495. کشف الظنون ص 3، 7، 21 و... ایضاح المکنون بغدادی ج 1 ص 286 و ج 2 ص 74 و... هدیةالعارفین بغدادی ج 1 ص 720. فهرس الفهارس کتانی ج 2 ص 369. عقودالجوهر جمیل العظم ص 181. فهرس المخطوطات المصوره سید ج 1 ص 285. البیت السبکی محمدالصادق ص 50.