قید مقوم حکم

[ویکی فقه] قید مقوّم حکم به قید تعیین کننده نوع حکم و عامل قوام آن اطلاق می شود.
قید مقوّم حکم، قیدی است که قوام حکم نزد عرف به آن بستگی دارد و وجود حکم دایر مدار وجود آن است. این گونه قیدها نزد عرف منوّع حکم نیز محسوب می گردد.
← به عنوان مثال
هر چند قید مقوّم حکم و قید منوّع حکم، از نظر مفهومی با هم فرق دارند، اما چون لازمه مقوّم بودن قید برای حکم، این است که آن را در نزد عرف «نوع نوع» کند، از این جهت این دو واژه در اصطلاح نامه مترادف آورده شده است.

💡 نموديم: پس بجاست كه در مقام معرفى خدا در حديث شريف كساء محور فاطمه زهراى اطهرباشد زيرا فاطمه است كه مقوم جهت روحانيت حضرت ختمى مرتبت و منشا ظهور تفصيلىولايت كليه مطلقه آنحضرت است و فاطمه است كه مقصد اصلى در نظام خلقت است.

💡 در تابستان سال ۱۳۹۱ پنجمین همایش بررسی میراث معنوی کشور توسط سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور در هتل گاجره دیزین برگزار شد. در پی این جلسه خبری مبنی بر ثبت موسیقی ۲۴ مقوم دزفول با شماره ثبت ۷۰۷ منتشر شد.

💡 دو مدرسه دیگر نیز با اهدای زمین توسط دو خانواده ساخته شد که یکی از آن ها هنرستان دخترانه در مقوم محله به یاد زنده یاد سیدجوادهاشمی[6] و دیگری مدرسه ابتدایی به یاد زنده یاد مهدی حمید پناه[7] در جیر محله است که هم اکنون نیز در حال بهره برداری است.

💡 تعریف مرکب به چیزی که مقوم تعریف باشد، تعریفی است که وقتی بعضی از شرایط آن موجود باشد، حدّ تامّ است. مثل: انسان حیوان ناطق است. تعریف مرکب به چیزی که جزء مقومات تعریف نباشد، تعریفی است که وقتی بعضی شرایط آن موجود باشد، رسم نامیده می‌شود.

💡 شریعتی در سخنرانیِ انتظار، مذهب اعتراض (۱۳۵۰) تأکید می‌کند که «انتظار» مهم‌ترین مؤلفه و مقوم «مهدویت» است؛ انتظاری که متناسب و متلاطم با «اعتراض» است و یادآور روحیه عصیانگری و ظلم ستیزی و انقلابی یک شیعه ملتزم و واقعی است.