برگزیدگان بنی اسرائیل

[ویکی فقه] برگزیدگان بنی اسرائیل (قرآن). حضرت موسی برای اثبات ادعای نبوتش مردانی از بنی اسرائیل را انتخاب نمود و آنها را برای شنیدن صدای وحی به میقاتگاه برد.
هفتاد مرد از میان بنی اسرائیل، از سوی موسی علیه السّلام برای بردن آنان به میقات انتخاب شدند.واختار موسی قومه سبعین رجلا لمیقـتنا.. موسی از قوم خود، هفتاد تن از مردان را برای میعادگاه ما برگزید گواهی برگزیدگان بنی اسرائیل بر صداقت موسی علیه السّلام در تکلم با خدا، دلیل بردن آنان به میقات بود.واختار موسی قومه سبعین رجلا لمیقـتنا.. از امیرالمؤمنین علیه السّلام در تفسیر آیه یاد شده روایت شده که موسی علیه السّلام آن هفتاد نفر را به میقات خود برد تا در بازگشت برای بنی اسرائیل گواهی دهند که پروردگار با موسی علیه السّلام سخن می گوید. ابو علی جبائی و ابو مسلم و گروهی از مفسران گویند: موسی هنگامی آنها را اختیار کرد که برای تکلم با خداوند به میقات رفت. منظور این بود که آنها در موقع تکلم و نزول تورات حاضر باشند تا اگر بنی اسرائیل بگفته موسی اعتماد نکردند، آنها گواه باشند. هنگامی که آنها در میقات، کلام خدا را شنیدند، درخواست رؤیت کردند و گرفتار صاعقه ای کوبنده شدند. سپس خداوند آنها را زنده کرد. در این آیات، خداوند، نخست داستان میقات را شرح داد، سپس به بیان داستان گوساله پرستی اسرائیلیان پرداخت. آن گاه بدنباله داستان میقات پرداخت. این میقات نخستین میعادی است که قبلا در باره آن سخن گفته شد.این قول صحیح است و در تفسیر علی بن ابراهیم نیز روایت شده است.
نقبای بنی اسرائیل
دوازده نقیب از میان بنی اسرائیل، جهت سرپرستی و حاکمیت بر طایفه خود انتخاب و گزینش شدند.ولقد اخذ الله میثـق بنی اسرءیل وبعثنا منهم اثنی عشر نقیبا.. خدا از بنی اسرائیل پیمان گرفت. و از آنها، دوازده نقیب
موسی علیه السّلام از هلاکت برگزیدگان بنی اسرائیل در اندوه بود و شکوه کرد.واختار موسی قومه سبعین رجلا لمیقـتنا فلمآ اخذتهم الرجفة قال رب لو شئت اهلکتهم من قبل وایی اتهلکنا بما فعل السفهآء منآ ان هی الا فتنتک.. موسی از قوم خود، هفتاد تن از مردان را برای میعادگاه ما برگزید و هنگامی که زمین لرزه آنها را فرا گرفت (و هلاک شدند)، گفت: «پروردگارا! اگر می خواستی، می توانستی آنها و مرا پیش از این نیز هلاک کنی! آیا ما را به آنچه سفیهانمان انجام داده اند، (مجازات و) هلاک می کنی؟!
هلاکت برگزیدگان
...

💡 «می‌توانم به جرئت ادعا کنم که آن عده از ارمنیانی که من با آنان در تماس بودم به نظرم گروه برگزیدگان روشنفکر مشرق زمین را تشکیل می‌دادند.»

💡 کتاب سیستم‌های استقراری و فرهنگ‌های باستانی دشت رامهرمز به عنوان یکی از برگزیدگان سی و پنجمین دوره کتاب سال ایران انتخاب شد.

💡 مدرک تحصیلی برگزیدگان چنین است: ۹۷٬۵۷۰ تن خواندن و نوشتن، ۷٬۹۱۳ تن دبستان، ۱۰٬۱۷۰ تن راهنمایی، ۶٬۲۴۲ تن دبیرستان، ۲۸٬۰۰۵ تن دیپلم، ۵٬۸۱۱ تن کاردانی، ۱۷٬۷۴۰ تن کارشناسی، ۲٬۱۶۹ تن کارشناسی ارشد، ۲۵۷ تن دکتری، ۴۱۹ تن حوزوی.

💡 بخش جوان: (به هر کدام از برگزیدگان این بخش لوح تقدیر، تندیس سرو زرین و ۱۰ سکه بهار آزادی اهدا شد)

💡 کتاب اطلس تاریخ بنادر و دریانوردی ایران به عنوان یکی از برگزیدگان سی و پنجمین دوره کتاب سال ایران انتخاب شد.

💡 در سال ۱۳۸۷ نخستین دوره جایزهٔ ادبی جلال آل احمد برگزار شد. در دورهٔ نخست این جایزه هیچ اثری به‌عنوان برگزیده معرفی نشد. این جایزه با ۱۱۰ سکه تمام بهار آزادی برای برگزیدگان، گران‌ترین جایزهٔ ادبی ایران محسوب می‌شد.