[ویکی اهل البیت] آیه 14 سوره انفال. ذَٰلِکُمْ فَذُوقُوهُ وَأَنَّ لِلْکَافِرِینَ عَذَابَ النَّارِ این (عذاب مختصر قتل و اسارت) را بچشید و (بدانید که) برای کافران در قیامت عذاب سخت آتش دوزخ مهیّاست. این، پس آن رابچشید، و برای کافران در قیامت، عذاب آتش است. این را بچشید، و برای کافران عذاب آتش خواهد بود. عقوبت را بچشید، و عذاب آتش از آن کافران است. این (مجازات دنیا) را بچشید! و برای کافران، مجازات آتش (در جهان دیگر) خواهد بود! "That , so taste it." And indeed for the disbelievers is the punishment of the Fire. Thus (will it be said): "Taste ye then of the (punishment): for those who resist Allah, is the penalty of the Fire."
جمله سازی با ایه 14 سوره انفال
💡 1- سوره مباركه انفال كه دومين سوره مدنى است، (53) كمى پس از جنگبدر (54) نازل شده و سياق آيات آن گواه خوبى بر مدنى بودن ونزول آن پس از جنگ بدر است؛ زيرا برخى از اخبار جنگ مزبور را بازگو ومسايل مربوط به جهاد، غنايم جنگى و انفال را بيان مى كند. (55)
💡 فیلم دیگر روژبیانی با نام چاپلین کوهستان در رابطه با زنی از قربانیان نسلکشی انفال بود که در جستجوی ریشههایش بود. فیلم با گروهی از عوامل آمریکایی، اروپایی و کرد فیلمبرداری شد. این نخستین فیلم انگلیسی زبانی بود که در منطقهای کردنشین ساخته میشد.
💡 شـرح: بـالاتـريـن حـوائج و خواسته ها كه باعث سعادت دنيا و آخرت ميباشد غلبهاهـل ديـن و رواج آن و مـحـو و نـابـود شـدن بـاطـل و هـلاكاهـل آنـسـت، پـس بـايـد بـا تـوجـه و حـضـور قـلب از خـداونـدمـتـعـال خـواسـت كـه هـر چـه زودتـر مـصـداق آيـه شـريـفـه: ليـحـق الحـق ويبطل الباطل - انفال: 8 - بظهور آن حضرت ظاهر سازد.
💡 در سال ۱۳۵۹ (۱۹۸۰) جنگ ایران و عراق با حمله غافلگیرانه صدام به مرزهای ایران آغاز شد که تا سال ۱۹۸۸ ادامه یافت. در همان دهه عملیات انفال که در مناطق شمالی عراق به اجرا درمیآمد به قتل و کشتار بیش از ۱۸۲ هزار از کردها گردید و از جمله وقایع مرتبط با آن میتوان به بمباران شیمیایی شهر حلبچه اشاره نمود.
💡 1 از تو درباره انفال (غنائم و هر گونه مال بدون مالك مشخص ) سؤال مى كنند بگو: انفال مخصوص خدا و پيامبر است، پس از (مخالفت فرمان ) خدابپرهيزيد و ميان برادرانى را كه با هم ستيزه دارند آشتى دهيد و اطاعت خدا و پيامبرش راكنيد اگر ايمان داريد.
💡 311- - سـوره انفال آيه 39. و نمونه ديگر آن سوره بقره آيه 193 و اين روايت دركمال الدين طبع مكتبة الصدوق ص 668 است. و در ج 51 بحار جديد ص 53 از كتاب غيبتطوسى از ابن عباس نقل شده.