نضره

3. و باز در تفسير طبرى از ابو نضره از دو طريق آمده كه گفت: از ابن عباس ‍ دربارهازدواج موقت پرسيدم. در پاسخ گفت: آيا سوره نساء را خوانده اى ؟ گفتم: آرى، آن راخوانده ام. گفت: نخوانده اى: فما استمتعتم به منهن - الىاجل مسمى -...گفتم: اگر آن را چنين خوانده بودم، از تو نمى پرسيدم. گفت: آرى اينچنين است.

در صحيح مسلم از قول ابو نضره آمده است كه گفت: در نزد جابر بن عبدالله انصارىنشسته بودم كه كسى به خدمت او رسيد و گفت: ابن عباس ‍ و عبدالله زبير در امر عمرهتمتع و ازدواج موقت با هم اختلاف نظر دارند. جابر گفت: ما هر دو را در زمان پيامبر خدا(ص ) انجام مى داديم، تا اينكه عمر ما را از آنها ممنوع كرد، و ما هم كوتاه آمديم (734).

و در صحيح مسلم از ابى نضره روايت شده كه گفت: من نزد جابر بن عبداللّه بودم، كهمردى ناشناس وارد شد، و گفت ابن عباس و ابن زبير بر سر مساءله متعه زنان و متعه حجاختلاف دارند، جابر گفت ما اين دو متعه را در زمانرسول خدا (صلى اللّه عليه و آله ) انجام مى داديم، تا آنكه عمر ما را از آن نهى كرد، وديگر انجام نمى دهيم.

و حاكم در مستدرك به سند خود از ابى نضره روايت آورده كه گفت: من آيه (فمااستمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ) را نزد ابن عباس اينطور خواندم، (فمااستمتعتم به منهن الى اجل مسمىّ) و گفتم: ما اينطور قرائت نمى كنيم ابن عباس گفت بهخدا سوگند خدا همينطور آن را نازل كرده است.