فضیلت انتظار فرج

[ویکی فقه] منتظران واقعی همانند کسانی شمرده شده اند که در خیمه ی حضرت مهدی (علیه السّلام) یا زیر پرچم او هستند، یا کسی که در راه خدا شمشیر می زند یا به خون آغشته شده یا شهید گشته است. اینها مراحل مختلف و درجات مجاهده در راه حق و عدالت است که متناسب با مقدار آمادگی و درجه ی انتظار افراد می باشد.
کسی از امام صادق (علیه السّلام) پرسید چه می گویید درباره ی کسی که دارای ولایت امامان است؛ و انتظار ظهور حکومت حق را می کشد و در این حال از دنیا می رود؟ امام (علیه السّلام) در پاسخ فرمود: «هو بمنزلة من کان مع القائم فی فسطاطه ـ ثمّ سکت هنیئه ـ ثمّ قال هو کمن کان مع رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم)؛ او همانند کسی است که با رهبر این انقلاب در خیمه ی او (ستاد ارتش او) بوده باشد ـ سپس کمی سکوت کرد ـ و فرمود مانند کسی است که با پیامبر اسلام (صلّی الله علیه وآله وسلّم) (در مبارزاتش) همراه بوده است».
تعابیر روایات در فضیلت انتظار
این مضمون در روایات زیادی با تعبیرات مختلفی نقل شده است: در بعضی «بمنزلة الضّارب بسیفه فی سبیل الله؛ همانند شمشیرزنی در راه خدا»؛ و در بعضی دیگر «کمن قارع مع رسول الله بسیفه؛ همانند کسی است که در خدمت پیامبر با شمشیر بر مغز دشمن بکوبد»؛ در بعضی دیگر «بمنزلة من کان قاعداً تحت لواء القائم؛ همانند کسی است که زیر پرچم قائم بوده باشد.»؛ و در بعضی دیگر «بمنزلة من استشهد مع رسول الله (صلّی الله علیه وآله وسلّم)؛ همانند کسی است که با پیامبر شهید شود».
رابطه میان انتظار و جهاد
این تشبیهات که در مورد انتظار ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه شریف) در این روایات وارد شده بسیار پر معنی و روشنگر این واقعیت است که یک نوع رابطه و تشابه در میان مساله ی «انتظار» و «جهاد» و مبارزه با دشمن، در آخرین شکل خود، وجود دارد. (دقت کنید!)
انتظار بالاترین عبادت
...

💡 فرمود: (بر شما باد به دعا و انتظار فرج ! پس بدرستى كه زود است، زود است كهظاهر شود براى شما نشانه، پس هرگاه ظاهر شد براى شما، حمد كنيد خداوند تبارك وتعالى را و متمسّك شويد به آنچه براى شما ظاهر شده.)

💡 در خبرى طولانى كه در آن ذكر پيشوايان دينى و نشانه آنان آمده،نقل شده كه حضرت فرمود: و دين آنها، پرهيزكارى، و عفت و راستى و صلاح و كوشش واداى امانت به نيك و بد است و طول دادن سجده و عبادت شب و پرهيز كردن از حرام و باشكيبايى در انتظار فرج آل محمد (ص ) بودن و نيكى مصاحبت و رفتار با همسايگان است.(بحارالانوار، ج 87، ص ‍ 143، اصول وافى، ج 2، ص 121).

💡 براى درك بيشتر برداشتى كه حضرت امام، قدس سره، از موضوع انتظار داشتند لازماست كه ساير برداشتها نيز در كنار اين برداشت مورد مطالعه قرار گيرند، از اين رو دراينجا ديدگاههاى متفاوتى را كه در موضوع انتظار فرج ابراز شده است، از زبان امامراحل، نقل مى كنيم تا تفاوت ديدگاه حضرت امام از ساير ديدگاهها به خوبى روشنشود:

💡 با اين كه روايت اءفضل الاءعمال، انتظار الفرج (133) (بهتريناعمال، انتظار فرج است.) به نقل عامه هم ثابت است، چگونه ممكن است حكومت و سيادت رؤساى كشورهاى اسلامى، اولوالامر (134)باشند؟!

💡 در خبرى طولانى كه در آن امامان و نشانه آنان را ذكر كرده استنقل شده كه حضرت فرمود: دين آنان پرهيز از گناه و عفت و راستى و صلاح و كوشش واداى امانت به نيك و بد و طول دادن سجده و عبادت شب و پرهيز كردن از حرام و باشكيبايى در انتظار فرج آل محمد (ص ) بودن و نيكى مصاحبت و نيكى رفتار با همسايگاناست. (بحارالانوار، ج 87، ص ‍ 143، اصول وافى، ج 2، ص 121).