عدالت در انتقام

[ویکی فقه] عدالت در انتقام (قرآن). قرآن کریم در مورد لزوم رعایت عدالت در انتقام از ستمگران می فرماید و اینکه تجاوز و زیاده روی ستم دیده در انتقام از ظالم، سبب قرار گرفتن در زمره ستمگران می باشد.
قرآن کریم در مورد لزوم رعایت عدالت در انتقام از ستمگران می فرماید: «وجزؤا سیئة سیئة مثلها فمن عفا و اصلح فاجره علی الله انه لایحب الظـلمین» و کیفر بدی مجازاتی همانند آن است، و هر کس عفو و اصلاح کند اجر و پاداش او با خدا است خداوند ظالمان را دوست ندارد.
تجاوز در انتقام
تجاوز و زیاده روی ستم دیده در انتقام از ظالم، سبب قرار گرفتن در زمره ستمگران می باشد: «وجزؤا سیئة سیئة مثلها فمن عفا و اصلح فاجره علی الله انه لایحب الظـلمین» و کیفر بدی مجازاتی همانند آن است، و هر کس عفو و اصلاح کند اجر و پاداش او با خدا است خداوند ظالمان را دوست ندارد..
← وظیفه مظلوم
۱. ↑ شوری/سوره۴۲، آیه۴۰.
...

💡 از يك طرف وظيفه تبيين حقايق و واقعيات و اجراى حق و عدالت در حد توان و از طرف ديگرمراقبت از نيفتادن سوژه اى به دست دشمنان كار آسانى نيست.

💡 علاوه بر اين دو مورد، عوامل و ملاحظات ديگرى ممكن است مانع اجراى عدالت در ارزشيابىكاركنان شود، مانند بزرگى و شرافت افراد كه ممكن است كار اندك وكوچك آنان بسيار بزرگ و پرارزش تر به حساب آورده شود؛ و درمقابل، حقارت و كوچكى فرد ديگرى باعث شود تا كار بزرگ و پرارزشاو كوچك و كم ارزش تلقى گردد.

💡 ماده اول: «هر گاه و به هر شکل مردم علیه فرمان‌ها دولتی و تدابیر مربوط به برقراری نظم و عدالت در کشور شورش کرده و به مقاومت مسلحانه علیه آن برخیزند، پلیس، ژاندارم و دیگر گروه‌های نظامی حق دارند و باید به مقابله با آن‌ها پرداخته و شورش را سرکوب و عاملان آن را تنبیه نمایند.»

💡 دانشجویان برای عدالت در فلسطین در سال ۱۹۹۳ در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی تأسیس شد. چندین رویداد در بهار ۱۹۹۳ برگزار شد و در پاییز به‌طور رسمی توسط دانشگاه به رسمیت شناخته شد. پس از اینکه وضعیت سازمان برای مدت کوتاهی در سال ۱۹۹۹ مسکوت ماند، در زمان انتفاضه دوم فلسطین، که در سپتامبر ۲۰۰۰ آغاز شد، دوباره احیا شد

💡 و نـيـز دربـاره عدالت بعضى گفته اند: مراد از آن، عدالت در داورى است. بعضى ديگرگـفـتـه انـد: عـدالت در حـكـم اسـت. و بـعضى ديگر معناى ديگرى كرده اند، ليكن همه اينمعانى از سياق آيه به دور است، و سياق با آن***