تصوف و ایین هندو

در سالهاى آغازين بيشتر در پى آثار فقهى بود، سپس به علوم عقلى و حكمى و عرفانىتمايل پيدا نمود و اين علوم را در نهايت دقت و فهم فرا گرفت و آثارى نيز در اين زمينهها پرداخت. و پس از طى اين مراحل گرايش ‍ بيشترى به حديث پيدا كرد و در اثر همينگرايش تا حدودى از تصوف و باطن گرايى دور شد و بر ضد اجتهاد و دانشاصول شوريد. البته روحيه اخباريگرى از پيش در وى وجود داشته. رساله شرح صدرو انصاف وى روشنگر اين تحولات و بيان اين ادوار است.تفصيل اين دوره ها و ذكر شواهد از آثار او تاليفى جداگانه مى طلبد، و در اين زمينهآثارى موجود است (ده رساله، مقدمه حجة الاسلامرسول جعفريان ).

از این رو، در اثر حسد مخالفان تصوف و به اوج رسیدن دشمنی‌ها، به تحریک عده‌ای از دشمنان محلی و غیر محلی، چند نفر، در شنبه ۲۶ ربیع‌الاول ۱۳۲۷، هنگامی که در باغچهٔ منزل، مشغول وضو گرفتن بود، به وی، حمله‌ور شده و او را می‌کشند.