تحریر اصول فقه

[ویکی نور] تحریر اصول فقه (مظفر). «تحریر اصول فقه»، نوشته دکتر علی شیروانی به زبان فارسی و تحریری از کتاب«اصول الفقه» مرحوم مظفر است که به انگیزه تعمیم استفاده از مطالب ارزنده آن کتاب، صورت گرفته است.
محرر، سعی نموده پاره ای از مباحث کتاب«اصول الفقه» را به دلیل پیچیدگی، کم فایده بودن، تأثیر مستقیم نداشتن در اصل بحث و... حذف نماید. وی، هر چند حجم کتاب را تا حدود یک سوم تقلیل داده، اما تقریباً چهار پنجم مطالب کتاب را منعکس کرده است.
مطالب کتاب، درقالب سه عنوان«سخنی با اساتید و دانشجویان گرامی»، «پیش درآمد»، «مباحث مقدماتی» و چهار بخش تنظیم شده است.
مؤلف، در مباحث مقدماتی، شانزده مبحث را مورد بررسی قرار می دهد که عبارتند از: 1. حقیقت وضع؛ 2. واضع کیست؟ 3. وضع تعیینی و وضع تعینی؛ 4. اقسام وضع؛ 5. محال بودن قسم چهارم؛ 6. وقوع وضع عام و موضوعٌ له خاص و تحقیق معنای حرفی؛ 7. استعمال حقیقی و مجازی؛ 8. تبعیت دلالت از اراده؛ 9. وضع شخصی و نوعی؛ 10. وضع مرکبات؛ 11. نشانه های حقیقت و مجاز؛ 12. اصول لفظی؛ 13. ترادف و اشتراک؛ 4. استعمال لفظ در بیش از یک معنا؛ 15. حقیقت شرعی؛ 16. صحیح و اعم.
یکی از نوآوری های مؤلف، تقسیم بندی مباحث اصولی است که شامل چهار بخش است به ترتیب زیر:
[ویکی فقه] تحریر اصول فقه (کتاب). «تحریر اصول فقه»، نوشته دکتر علی شیروانی به زبان فارسی و تحریری از کتاب « اصول الفقه » مرحوم مظفر است که به انگیزه تعمیم استفاده از مطالب ارزنده آن کتاب، صورت گرفته است.
محرر، سعی نموده پاره ای از مباحث کتاب «اصول الفقه» را به دلیل پیچیدگی، کم فایده بودن، تاثیر مستقیم نداشتن در اصل بحث و... حذف نماید. وی، هر چند حجم کتاب را تا حدود یک سوم تقلیل داده، اما تقریبا چهار پنجم مطالب کتاب را منعکس کرده است.مطالب کتاب، درقالب سه عنوان «سخنی با اساتید و دانشجویان گرامی»، «پیش درآمد»، «مباحث مقدماتی» و چهار بخش تنظیم شده است.
گزارش محتوا
مؤلف، در مباحث مقدماتی، شانزده مبحث را مورد بررسی قرار می دهد که عبارتند از: ۱. حقیقت وضع؛ ۲. واضع کیست؟ ۳. وضع تعیینی و وضع تعینی؛ ۴. اقسام وضع؛ ۵. محال بودن قسم چهارم؛ ۶. وقوع وضع عام و موضوع له خاص و تحقیق معنای حرفی؛ ۷. استعمال حقیقی و مجازی؛ ۸. تبعیت دلالت از اراده؛ ۹. وضع شخصی و نوعی؛ ۱۰. وضع مرکبات؛ ۱۱. نشانه های حقیقت و مجاز؛ ۱۲. اصول لفظی؛ ۱۳. ترادف و اشتراک؛ ۴. استعمال لفظ در بیش از یک معنا؛ ۱۵. حقیقت شرعی؛ ۱۶. صحیح و اعم. یکی از نوآوری های مؤلف، تقسیم بندی مباحث اصولی است که شامل چهار بخش است به ترتیب زیر:
← مباحث الفاظ
۱. ↑ تحریر اصول فقه، علی شیروانی، ص۲۳-۴۱.۲. ↑ تحریر اصول فقه، علی شیروانی، ص۴۷.۳. ↑ تحریر اصول فقه، علی شیروانی، ص۱۲۵.۴. ↑ تحریر اصول فقه، علی شیروانی، ص۱۸۳.۵. ↑ تحریر اصول فقه، علی شیروانی، ص۳۱۱.
منبع
...

💡 تقلید در کتابهای اصول فقه از قرن چهارم هجری به عنوان یک اصطلاح فنی تعریف می‌شود. ابتدا این مفهوم ارتباط روشنی با آنچه که بعداً مرجع خوانده می‌شود، نداشت. اولین کسی که در میان شیعیان مقام مرجع یافت، شیخ طوسی در قرن پنجم بود، علمای دیگر خود را پیرو او دانستند و حکایت کردن از او بعدها تعبیر به تقلید از او شد. این تقلید، تقلید عالم از عالم خوانده می‌شود. اما اصول تقلید عامی از مجتهد در سده دهم بود که شکل روشنی یافت.