لفتحنا

💡 نـظـيـر هـمـيـن مـعنى به تعبير ديگرى در قرآن مجيد آمده است آنجا كه مى فرمايد: و لو اناهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض و لكن كذبوا فاخذناهمبـما كانوا يكسبون: (اگر آنها كه در شهرها و آباديها زندگى مى كنند ايمان بياورندو تقوى پيشه كنند، بركات آسمانها و زمين را به روى آنها مى گشائيم، ولى آيات ما راتكذيب كردند، ما نيز آنها را به مجازات اعمالشان گرفتيم )! (اعراف - 96).

💡 در مباحث سابق نيز مكرر گذشت كه بين صفات روحى انسان و اعمالش و بين حوادث خير وشر خارجى و جهانى رابطه اى تام و كامل وجود دارد، همچنانكه آيات زير نيز به آناشاره نموده، مى فرمايد: (و لو ان اهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات منالسماء و الارض ) و نيز مى فرمايد: (و ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ).

💡 (بما كسبت ايدى الناس ) - يعنى اين فساد ظاهر در زمين، بر اثراعمال مردم است، يعنى به خاطر شركى است كه مى ورزند، و گناهانى است كه مى كنند، وما در تفسير آيه (و لو ان اهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض )، و نيز در مباحث نبوت در جلد دوم اين كتاب، اثبات كرديم كه بيناعمال مردم و حوادث عالم رابطه مستقيم هست، كه هر يك متاءثر از صلاح و فساد ديگرىاست.

💡 3. نزول بركات: ولو انّ اهل القرى امنوا و اتّقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض (658) اگر مردمى كه در شهرها و آبادى ها زندگى مى كنند، ايمانبياورند و تقوا پيشه كنند بركات آسمان و زمين را بر آن ها مى گشاييم.

💡 O حالات و اعمال فرد و جامعه، در برخوردارى از نعمت هاى الهى يا زوال آنها نقش اصلى دارد. در سوره ى فجر آيه 17 مى خوانيم كه گاهى دليل محروميّت، بى توجّهى به يتيمان است. (كلاّ بل لاتكرمون اليتيم ) و در آيه ى 96 سوره اعراف مى خوانيم: اگر اهل قريه ها ايمان و تقوا داشته باشند از بركات آسمان بهره مند مى شوند. (و لو ان اهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء)

💡 و مراد از مصيبتى كه به ايشان مى رسد اعم از مصيبت دنيا و آخرت است، چون لازمه اعراضاز حق، با كفر و فسق ورزيدن، مواخذه الهى است، هم در دنيا و هم در آخرت، و ما بحثمختصرى در اين باره در ذيل آيه شريفه (و لو اناهل القرى آمنوا و اتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء و الارض ) و درذيل آياتى ديگر ايراد كرده ايم.