الجن

💡 و اگر ابليس را از ملائكه استثناء نموده، با اينكه از ملائكه نبود - به شهادت آيه(كان من الجن ففسق عن امر ربه ) سؤ الى است كه بعضى در جوابش گفته اند: طائفهاى از ملائكه نامشان جن بوده،

💡 و در تفسير عياشى از يعقوب بن سعيد از ابى عبدالله (عليه السلام ) روايت كرده كهگفت: من از آن حضرت معناى (و ما خلقت الجن و الا نس الا ليعبدون ) را پرسيدم فرمود:ايشان را خلق كرد براى عبادت. مى گويد: عرض كردم (و لا يزالون مختلفين الا من رحمربك و لذلك خلقهم ) چه معنا دارد؟ فرمود: اين آيه بعد از آن جملهنازل شده.

💡 شيطان بر مصداق انسانى آن گفته شده، زيرا شيطان معنى وسيعى دارد و همه اغواگرانرا اعم از انسان و غير انسان شامل مى شود، چنانكه در سوره انعام آيه 112 مى خوانيم:(و كذلك جعلنا لكل نبى عدوا شياطين الانس و الجن؛ اين چنين براى هر پيامبرى دشمنانىاز شياطين انسانى و جن قرار داديم ).

💡 آيه (كتب عليه انه من تولاه فانه يضله...) و همچنين آيه (و قيضنا لهم قرناءفزينوا لهم ما بين ايديهم و ما خلفهم و حق عليهمالقول فى امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ) نيز آن را افاده مىكند.

💡 و قال النبی «ان اللَّه عز و جل بعثنی الی الناس جمیعا و امرنی ان انزل الجن و ان اللَّه لقّانی کلامه و انا امّی»

💡 و نيز فرموده: (و نزلنا عليك الكتاب تبيانالكل شى ء)، و نيز فرموده: (انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون )، و نيزفرموده: (قل لئن اجتمعت الانس و الجن على ان ياءتوابمثل هذا القرآن لا ياءتون بمثله، و لو كان بعضهم لبعض ظهيرا)، و نيز بهدليل اينكه آنجناب را به دينى اختصاص داد كه قيم است،

💡 در بسیاری از داستان‌های قدیمی و افسانه‌های محلی، صحبت از وجود الجن و موجودات ماوراءالطبیعه که در تاریکی شب‌ها فعالیت می‌کنند، به گوش می‌رسد.

💡 برخی از متون مذهبی به بررسی ماهیت و ویژگی‌های مختلف الجن پرداخته‌اند که در فرهنگ‌های مختلف باورهای متفاوتی درباره ماهیت آن‌ها وجود دارد.

💡 شخصیت‌های داستان‌های فانتزی گاهی از قدرت‌های ماوراءالطبیعه الجن برای ایجاد هیجان و ترس در دل خوانندگان استفاده می‌کنند تا داستان جذاب‌تر به نظر برسد.