دانشنامه اسلامی
در نگارش طب های روایی معمولاً به دو شیوه عمل شده بعضی همانند حافظ ابونعیم اصفهانی با ذکر سند و بعضی دیگر همانند سیوطی و ذهبی اسانید روایات را ذکر ننموده اند تنها به نقل منابع اکتفاء نموده اند. ابن طولون به شیوه دوم عمل نموده و تنها به ذکر منابع روایی بسنده نموده است.
از سوی دیگر او احادیثی را جمع آوری نموده که به نظرش پسندیده و سودمند است و از ذکر احادیثی که آثار کذب و جعل در آنها ظاهر بوده اجتناب نموده است. (المنهل الرّوی، ص2).
کتاب در ساختار از کتب طبی پیروی می کند یعنی مؤلف روایات طبی را بر اساس ساختار و فهرست مطالب نگاشته های طبی تدوین و تنظیم نموده است.
وی در ابتداء به تشویق در آموزش طب و ذکر احادیثی دراین باره می پردازد. و پس از آن مطالب مورد نظرش را در چند بخش ارائه می کند که بخش ادویه مفرده آن به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است.
[ویکی فقه] المنهل الروی فی الطب النبوی (کتاب). «المنهل الروی فی الطب النبوی» تالیف محمد بن طولون دمشقی (متوفی ۹۵۳ ق) از جمله نگاشته های گرانقدر و با ارزش در حوزه طب روایی است.
در نگارش طب های روایی معمولا به دو شیوه عمل شده بعضی همانند حافظ ابونعیم اصفهانی با ذکر سند و بعضی دیگر همانند سیوطی و ذهبی اسانید روایات را ذکر ننموده اند تنها به نقل منابع اکتفاء نموده اند. ابن طولون به شیوه دوم عمل نموده و تنها به ذکر منابع روایی بسنده نموده است.از سوی دیگر او احادیثی را جمع آوری نموده که به نظرش پسندیده و سودمند است و از ذکر احادیثی که آثار کذب و جعل در آنها ظاهر بوده اجتناب نموده است.
ساختار کتاب
کتاب در ساختار از کتب طبی پیروی می کند یعنی مؤلف روایات طبی را بر اساس ساختار و فهرست مطالب نگاشته های طبی تدوین و تنظیم نموده است.وی در ابتداء به تشویق در آموزش طب و ذکر احادیثی دراین باره می پردازد. و پس از آن مطالب مورد نظرش را در چند بخش ارائه می کند که بخش ادویه مفرده آن به ترتیب حروف الفبا تنظیم شده است.
گزارش محتوا
کتاب المنهل الروی از نگاشته های سودمند و مفید در حیطه طب روایی است. مؤلف آن دانشمندی آشنا به مباحث روایی است. از سوی دیگر با طب و کتاب ها و مباحث طبی آشناست.این ویژگی ها باعث شده کتاب المنهل الروی اثری سودمند برای مشتاقان طب سنتی باشد. همچنین طرز طرح مباحث الگویی مطلوب است برای آنان که قصد نگارش طب های روایی را دارند. البته از آنجا که مؤلف، عالمی سنی مذهب است بالطبع روایاتی را نقل می نماید که در کتب اهل سنت آمده است و چه بسا بعضی از آنها چه از لحاظ سندی و چه از لحاظ دلالی مورد پذیرش عالمان شیعه قرار نگیرد.نویسنده پس از نقل روایاتی درباره تشویق به علم طب ، مباحث ارکان، اخلاط ، مزاج ، اعضاء و سته ضروریه را بر اساس روایات نقل می کند.مبحث بعدی در کتاب ذکر ادویه و اغذیه مفرده ای است که در روایات آمده است، که مؤلف این اغذیه و ادویه را بر اساس حروف الفبا ذکر می کند.در ادامه این مبحث، ذکر ادویه مرکبه (قرابادین) است. مبحث بعدی، بحث بیماری ها و علاج آنها است که از بیماری سر شروع شده و با مبحث بیماری های عمومی پایان می پذیرد.در پایان نیز مؤلف به ذکر فوائد متفرقه ای که از روایات پیرامون پزشکی استخراج می شود می پردازد این مباحث عبارتند از:۱. پرهیز از مداوای با نجاسات.۲. پرهیز غذایی .۳. حکایتی از هارون الرشی د پیرامون بیماری بدون دوا.
وضعیت کتاب
...
