هامان سوز

هامانسوز. ( اِ مرکب ) روز چهاردهم از ماه آذار که پس از آن ماه نیسان است. در این روز یهودیان صورتکها کنند به نام هامان ( وزیر خشایارشا ) و بر دار کشند و سپس بسوزانند و شادی کنند. رجوع به داستان هامان ذیل مدخل هامان در همین لغت نامه شود. و این روز را عید مَجَلّه نیز خوانند و در این روز روزه ای است جهودان را که صوم بوری نام دارد. در نسخه چاپی آثارالباقیه «هامان سور» آمده. جلال الدین همائی در التفهیم حاشیه ص 247 چنین نوشته است: و اینکه در نسخه چاپی آثار الباقیه هامان سور به راء مهمله نوشته، اگرچه بی معنی نیست،اما با وجه تسمیه که از خود استاد ( ابوریحان بیرونی ) همه جا می شنویم و ضبطی که در همه نسخ فارسی و عربی تازه و کهنه تفهیم می بینیم، اصل کلمه صحیح هامان سوز است به زاء نقطه دار از مصدر سوختن و سوزانیدن نه سور به معنی جشن و شادی است. ( التفهیم صص 246- 247 ).

(اِمر. ) روز چهاردهم از ماه آذار (دوم ) که در آن روز یهودیان صورتک ها می ساختند به نام هامان (وزیر خشایار شا ) و بر دار می کشیدند و سپس آن ها را می سوزاندند.

(اسم ) روز چهاردهم از ماه آذار(د وم ) که در آن روز یهودیان صورتکها میساختند بنام هامان ( وزیر خشیارشا ) و بردار میکشیدند و سپس آنها را میسوزاندند.

روز چهاردهم از ماه آذار (دوم)
و بر دار می‌کشیدند و سپس آن‌ها را می‌سوزاندند.

💡 روح هاى ما، در تن هامان اسيرند و نتيجه دنيا آزار و بيچارگى ست.

💡 مرو در راه هر کوری اگر مردی برین هامون که گمراهی برون آیی بسی گمره‌تر از هامان

💡 ز یار زشت نامت زشت شد نام و سزاواری چنان کز بخت فرعون لعین بدبخت شد هامان

💡 مـــقـــصـــود از فـــرعــون از ايـنـكـه بـه وزيـر خـود گـفت: (يا هامان ابن لى صرحاابلغالاسباب...)

💡 نام خود را چه نهی بیهده موسی کلیم که گلیم تو به جز بافتهٔ هامان نیست