تغییرپذیری اخلاق

[ویکی فقه] تغییرپذیری اخلاق در انسان از جمله مباحث اخلاقی است که دیدگاه های متفاوتی در باره آن مطرح شده اما دیدگاه اسلام که برگرفته از آیات و روایات است نه فقط تغییرپذیری را ممکن، بلکه انسان را به آن ترغیب و تشویق می نماید.
سرنوشت علم اخلاق و تمام بحث های اخلاقی و تربیتی به این مساله بستگی دارد، زیرا اگر اخلاق قابل تغییر نباشد نه تنها علم اخلاق بیهوده خواهد بود، بلکه تمام برنامه های تربیتی انبیا و کتاب های آسمانی لغو خواهد شد؛ تعزیرات و تمام مجازات های بازدارنده نیز بی معنی خواهد بود.بنابراین، وجود آن همه برنامه های اخلاقی و تربیتی در تعالیم انبیاء و کتب آسمانی و نیز وجود برنامه های تربیتی در تمام جهان بشریت، و همچنین مجازات های بازدارنده در همه مکاتب جزائی، بهترین دلیل بر این است که قابلیت تغییر اخلاق، و روش های اخلاقی، نه تنها از سوی تمام پیامبران که از سوی همه عقلای جهان پذیرفته شده است.
بیان دیدگاه ها
اما با این همه، عجیب است که فلاسفه و علمای اخلاق بحث های فراوانی درباره این که «آیا اخلاق قابل تغییر است یا نه؟» مطرح کرده اند!
← دیدگاه تغییرناپذیری و دلایل
۱. ↑ کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص۱۵۵.
...

💡 بسیاری از آنزیم‌های کبدی، در تجزیهٔ این دارو شرکت دارند. کلیرانس ایکسازومیب در حدود ۱٫۸۶ لیتر در ساعت با تغییرپذیری گسترده در افراد گوناگون (حدود ۴۴٪) است. نیمه‌عمر این دارو، ۹٫۵ روز است. ۶۲٪ از ایکسازومیب و متابولیت‌هایش از طریق ادرار (کمتر از ۳٫۵٪ آن بدون تغییر) و در حدود ۲۲٪ از طریق مدفوع دفع می‌شود.

💡 بید سبدی معمولاً کنار جویبارها و دیگر مکان‌های مرطوب یافت می‌شود. محدوده دقیق بومی آن به علت کشت تاریخی گسترده ناشناخته است؛ این گیاه مطمئناً بومی مناطق شرق اروپای مرکزی تا آسیای غربی است، اما ممکن است بومی مناطق دور غربی مثل جنوب‌شرقی انگلستان هم باشد. به عنوان گیاهی گاشته شده یا بومی‌شده در سراسر انگلستان و ایرلند، ولی فقط در ارتفاعات پایین، گسترده‌است. بید سبدی یکی از گیاهانی است که کمترین تغییرپذیری را دارد، اما با چند گونهٔ دیگر ترکیب می‌شود.