ازدواج اُم کلثوم، دختر امام علی(ع) و فاطمه زهرا(س)، با عمر بن خطاب یکی از موضوعات مورد اختلاف در تاریخ اسلام است که میان شیعه و اهل سنت متفاوت روایت شده است. منابع اهل سنت وقوع این ازدواج را تأیید کرده و آن را نشانهای از عدم اختلاف بین امام علی(ع) و عمر بن خطاب پس از واقعه سقیفه دانستهاند، اما برخی منابع شیعی وقوع آن را نپذیرفته و روایتهای موجود را بیاعتبار دانستهاند. برخی از روایات شیعی، این ازدواج را از سر اجبار معرفی کرده و تأکید دارند که ام کلثوم تحت فشار یا شرایط خاص این وصلت را پذیرفته است. علت اهمیت این موضوع در متون تاریخی، نقش آن در اثبات یا نفی روابط میان اهل بیت و خلفای اولیه اسلام است و برخی عالمان سنی آن را شاهدی بر اتحاد و حسن رابطه بین امام علی(ع) و عمر بن خطاب دانستهاند. منابع شیعی اغلب به نقد و بررسی صحت این روایت پرداخته و بسیاری از کتابها به رد وقوع آن اختصاص یافتهاند. اختلاف نظر درباره این ازدواج، علاوه بر مسائل تاریخی، منعکسکننده تفاوت نگاههای فقهی، روایی و سیاسی میان دو مذهب است. ام کلثوم به عنوان چهارمین فرزند امام علی(ع) در تاریخ اهل بیت جایگاه ویژهای دارد و ازدواج او با عمر بن خطاب در برخی منابع اهل سنت، نمونهای از تعاملات سیاسی و اجتماعی آن دوره معرفی شده است. بنابراین، این ماجرا هم موضوعی تاریخی و هم محل بحث علمی و روایی در مطالعات شیعه و سنی است و به فهم بهتر روابط سیاسی و اجتماعی صدر اسلام کمک میکند. بررسی دقیق این روایت نیازمند تحلیل انتقادی منابع و توجه به تفاوت دیدگاهها و انگیزههای نقلکنندگان است.
ازدواج ام کلثوم با عمر بن خطاب
دانشنامه اسلامی
[ویکی شیعه] ازدواج اُم ّکُلْثوم دختر امام علی(ع) با عُمَر بْن خَطّاب از جمله ماجراهای نقل شده در منابع تاریخی است که بین شیعیان و اهل سنت درباره انگیزه، چگونگی و حتی گاه در اصل وقوع آن اختلاف شده است. برخی از اهل سنت، این ازدواج شاهدی بر عدم اختلاف بین امام علی (ع) و عمر بن خطاب دانسته اند. منابع اهل سنت بر وقوع این ازدواج تأکید کرده اند. برخی منابع شیعی نیز این ماجرا را ذکر کرده اند، اما عده ای دیگر از عالمان شیعه آن را نپذیرفته و نقل های موجود را بی اعتبار دانسته اند. در برخی روایات نیز این ازدواج را ازدواجی از سر اجبار معرفی کرده اند. کتاب های بسیاری در ردّ وقوع این ازدواج نگاشته شده است.
ام کلثوم چهارمین فرزند امام علی(ع) و فاطمه زهرا(س) است. برخی از منابع، از ازدواج او با عمر بن خطاب، خلیفه دوم، سخن گفته اند.
علت اهمیت این ازدواج در منابع شیعه و سنی آن است که برخی از عالمان سنی، وقوع این ازدواج را شاهدی بر عدم وجود اختلاف میان امام علی (ع) و عمر بن خطاب پس از ماجرای سقیفه دانسته اند و اثبات این ازدواج را به معنای نفی غصب خلافت و نفی شهادت حضرت زهرا می دانند.