معجزات در بنی اسرائیل

و در سـال 6214 از جـهت دعوت مردم، به طائف شد و ما قصه سفر آن حضرت را به طائفبه نحو اختصار در صمن معجزات در استيلاء آن حضرت بر شياطين و جنّيان ذكر كرديم.

ظهور بركات و معجزات در قبيله بنى سعد هنگامى كه از حليمه شير مى خورد.

اصولا همه معجزات در اختيار خدا است، و بازيچه دست كفار نمى تواند باشد، و پيامبر(صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) در برابر معجزات اقتراحى آنان هرگز نمى تواند سرتسليم فرود آورد، آنچه را براى هدايت مردم، و پيدا كردن حق ضرورى و لازم است بردست پيامبرانش ظاهر مى سازد.

و ظاهر ايككه فرمود: (انى اخلق لكم...) اين است كه اين معجزات در خارج از آن جنابصادر مى شده، نه اينكه از باب صرف تحدى و احتجاج خواسته است بفرمايد: من چنين وچنان مى كنم، چون اگر منظور صرف حرف بوده و خواسته عذر خصم را قطع و حجت راتمام كند، جا داشت كلام خود را به قيدى كه اين معنا را افاده كند مقيد سازد، مثلا بفرمايد:اگر از من بخواهيد مرده را زنده مى كنم و امثال اين عبارات.

ميدادى. و مردگان را هم به اذن من زنده و از گور بيرون مى آوردى، و بياد آور موقعى راكه من تو را از شر بنى اسرائيل حفظ كردم... ) و اين بينات و معجزات در آيات 48 و 49سوره آل عمران به عبارات ديگر آمده است.