ابزار تعلیم
مترادفها
وسایل آموزشی، ابزار آموزش
دانشنامه اسلامی
[ویکی فقه] ابزار تعلیم (قرآن). برخی آیات قرآن اشاره به ابزار تعلیم دارد. حس و قلم از ابزار تعلیم عنوان شده است.
نقش حس و مشاهده عینی، در تعلیم و شناخت مجهولات:فبعث الله غرابـا یبحث فی الارض لیریه کیف یوری سوءة اخیه قال یـویلتی اعجزت ان اکون مثل هـذا الغراب فاوری سوءة اخی فاصبح من النـدمین. «سپس خداوند زاغی را فرستاد که در زمین، جستجو (و کندوکاو) می کرد؛ تا به او نشان دهد چگونه جسد برادر خود را دفن کند. او گفت: «وای بر من! آیا من نتوانستم مثل این زاغ باشم و جسد برادرم را دفن کنم؟! » و سرانجام (از ترس رسوایی، و بر اثر فشار وجدان، از کار خود) پشیمان شد».
مائده/سوره۵، آیه۳۱.
تعلیم مجهولات از جانب خداوند به انسان، به وسیله قلم:... باسم ربک... • الذی علم بالقلم• علم الانسـن ما لم یعلم. «بخوان به نام پروردگارت که (جهان را) آفرید،• همان کس که انسان را از خون بسته ای خلق کرد!• بخوان که پروردگارت (از همه) بزرگوارتر است،• همان کسی که بوسیله قلم تعلیم نمود،• و به انسان آنچه را نمی دانست یاد داد!».
علق/سوره۹۶، آیه۱.
۱. ↑ مائده/سوره۵، آیه۳۱.
...
جمله سازی با ابزار تعلیم
جملات نمونه از منابع مختلف جمع آوری شده است، اگر صحیح نیست یا توهین آمیز است، لطفا گزارش دهید.
💡 برخلاف تاریخنگاران درباری، که عموماً آثار خویش را برای دربار و حلقهٔ کوچک نخبگان مینوشتند، جلالالدین میرزا نامهٔ خسروان را «برای مردم، بهویژه برای کودکان»، نگاشت. وی از جایگاه یک درباری و بهمنظور ارتباط با مردم دست به نگارش تاریخ نزد؛ تاریخ نزد جلالالدین میرزا ابزار تعلیمی مفیدی برای عموم مردم بود. شگفت آنکه اثر تاریخی جلالالدین میرزا نتوانست بهعنوان بخشی از برنامهٔ درسی دارالفنون مقرر و تدریس شود؛ احتمالاً این امر بهسبب اتهام ارتدادی بود که پیشترها به وی نسبت داده شدهبود. بااینحال، از نامهٔ خسروان، در منابع اروپایی بهعنوان اثر درخورِ توجهی بهمنظور بهدستدادن روایتی ملیگرایانه از تاریخ ایران یاد شد که نویسندهٔ آن فاقد وابستگی به دربار قاجار بودهاست.