دانشنامه اسلامی
شارح، نخست، در صدر صفحات، متن اصول فقه را آورده، سپس در ذیل، به شرح و توضیح آن می پردازد.طلیعه کتاب، به قلم آیة الله شیخ محمد مهدی شمس الدین ، در باره علم اصول و تطورات آن می باشد، سپس مباحث اصلی کتاب به ترتیب زیر آغاز می گردد:جلد اول، از تعریف علم اصول تا آخر تقسیمات واجب است؛ جلد دوم، از ابتدای بحث نواهی تا آخر مبحث مجمل و مبین است؛ جلد سوم، مشتمل بر مبحث ملازمات عقلیه است؛ جلد چهارم، از آغاز اجتماع امر و نهی تا پایان دلالت نهی بر فساد است؛ جلد پنجم، مشتمل بر مباحث حجت است؛جلد ششم، از آغاز ادله حجیت خبر واحد تا پایان اثبات حجیت ظواهر کتاب است؛جلد هفتم، از آغاز بحث قیاس تا پایان بحث تعدی از مرجحات منصوصه است؛جلد هشتم، از آغاز مباحث اصول عملیه تا پایان بحث استصحاب است.
[ویکی نور] «المقدمات و التنبیهات فی شرح اصول الفقه»، اثر شیخ محمود قانصُوه، یکی از شروح عربی اصول فقه مرحوم مظفر، است که شارح با مقدمات و تنبیهات لازم آن را در هشت جلد نگاشته است.
شارح، نخست، در صدر صفحات، متن اصول فقه را آورده، سپس در ذیل، به شرح و توضیح آن می پردازد.
طلیعه کتاب، به قلم آیة الله شیخ محمد مهدی شمس الدین، در باره علم اصول و تطورات آن می باشد، سپس مباحث اصلی کتاب به ترتیب زیر آغاز می گردد:
جلد اول، از تعریف علم اصول تا آخر تقسیمات واجب است؛
جلد دوم، از ابتدای بحث نواهی تا آخر مبحث مجمل و مبین است؛
[ویکی فقه] المقدمات و التنبیهات فی شرح اصول الفقه (کتاب). «المقدمات و التنبیهات فی شرح اصول الفقه»، اثر شیخ محمود قانصوه ، یکی از شروح عربی اصول فقه مرحوم مظفر ، است که شارح با مقدمات و تنبیهات لازم آن را در هشت جلد نگاشته است.
شارح، نخست، در صدر صفحات، متن اصول فقه را آورده، سپس در ذیل، به شرح و توضیح آن می پردازد.طلیعه کتاب، به قلم آیة الله شیخ محمد مهدی شمس الدین ، در باره علم اصول و تطورات آن می باشد، سپس مباحث اصلی کتاب به ترتیب زیر آغاز می گردد:جلد اول، از تعریف علم اصول تا آخر تقسیمات واجب است؛ جلد دوم، از ابتدای بحث نواهی تا آخر مبحث مجمل و مبین است؛ جلد سوم، مشتمل بر مبحث ملازمات عقلیه است؛ جلد چهارم، از آغاز اجتماع امر و نهی تا پایان دلالت نهی بر فساد است؛ جلد پنجم، مشتمل بر مباحث حجت است؛جلد ششم، از آغاز ادله حجیت خبر واحد تا پایان اثبات حجیت ظواهر کتاب است؛جلد هفتم، از آغاز بحث قیاس تا پایان بحث تعدی از مرجحات منصوصه است؛جلد هشتم، از آغاز مباحث اصول عملیه تا پایان بحث استصحاب است.
