دانشنامه اسلامی
کتاب، از دو جزء و نه باب تشکیل شده است. پنج باب اول و بخش اعظم باب ششم، در جزء اول قرار گرفته و از پنج عنوان آخر باب ششم که تناسبی نیز با موضوع این باب ندارد، تا آخر باب نه، در جزء دوم آمده است. بخش های تشکیل دهنده هر یک از ابواب نیز به تناسب مطالب متغیر است. شیوه نگارش، جالب توجه است و نام هیچ نویسنده یا منبعی ذکر نشده است.
خلاصه مطالب ابواب کتاب به ترتیب، عبارت است از:
1. «شمشیر»، اسلحه ای است که در باره آن گفته شده که دارای هیبت و أفضل از جمیع سلاح هاست. با وجود هر سلاحی، استغناء از آن وجود ندارد، اما صاحب آن از سلاح های دیگر بی نیاز است. در آیات و روایات نیز از شمشیر نام برده شده است. به جهت اهمیت و کاربرد و جایگاه، شمشیر از انواع و اقسام مختلفی برخوردار است که شرح انواع آن، مانند القلعیة، الهندیة، البیلمانیة و البیض در ادامه این باب آمده است. چگونگی کاربرد صحیح آن نیز از مطالب مهمی است که در آخر ذکر شده است.
2. «سپر»، از دیگر ادوات جنگی است که شمشیر در کنار آن، دارای معنا و ارزش است. سپر، دارای انواع مسطح، مستطیل و دایره است که هر کدام نام خاصی دارد. بخش اساسی این باب نیز شیوه استفاده از سپر در حالت سواره و پیاده است که به تفصیل آمده است.
[ویکی فقه] الحیل فی الحروب و فتح المدائن و حفظ الدروب (کتاب). «الحیل فی الحروب و فتح المدائن و حفظ الدروب»، تالیف محمد بن محمود منکلی ، به زبان عربی است. این اثر، در باره نحوه اداره جنگ و انواع حیل جنگی و در امان ماندن از مکر دشمن و چگونگی ساخت وسایل و ادوات جنگی است.
کتاب، از دو جزء و نه باب تشکیل شده است. پنج باب اول و بخش اعظم باب ششم، در جزء اول قرار گرفته و از پنج عنوان آخر باب ششم که تناسبی نیز با موضوع این باب ندارد، تا آخر باب نه، در جزء دوم آمده است. بخش های تشکیل دهنده هر یک از ابواب نیز به تناسب مطالب متغیر است. شیوه نگارش، جالب توجه است و نام هیچ نویسنده یا منبعی ذکر نشده است.
گزارش محتوا
خلاصه مطالب ابواب کتاب به ترتیب، عبارت است از:
← شمشیر
محمد عبد العزیز احمد مصری ، استاد تاریخ، تحقیق و تصحیح کتاب را به عهده داشته است و با مقابله سه نسخه از کتاب، اختلافات آنها را در پاورقی آورده است. او، اشکال و ترسیمات را دارای اشکالات فراوان می داند. فهرست محتویات هر یک از اجزاء، در ابتدای آن و به طور کامل نیز در انتهای کتاب آمده است. فهرست مراجع عربی و انگلیسی نیز به تفکیک پس از متن اثر آمده است.
