بناء علیه

بناء علیه. [ ب ِ ئَن ْ ع َ ل َ ] ( ع ق مرکب ) بنابرآن. ( آنندراج ). بناء علی ذلک. رجوع به این کلمه شود.

💡 (و مجموع قوله لهما): (ائتيا) الخ و قولهما له: (اتينا) الختمثيل لصفه الايجاد و التكوين على الفهم الساذج العرفى و حقيقه تحليله بناء على مايستفاد من كلامه تعالى من سرايه العمل فى الموجودات و كون تكليمكل شى ء بحسب ما يناسب حاله ) همانند آنچه را كه در آيه 21 همين سوره در موردنطق اعضاء و جوارح شخص مجرم در روز قيامت آمده است كه دلالت دارد كه علم در همهموجودات نظام هستى سرايت دارد.

💡 137-فرمايش حضرت سلمان - رحمه الله - در منابع روايى به سه صورت آمدهاست: الف.كرديد و نكرديد: ر.ك: بحارالانوار، ج 22، ص 391؛ شرح نهجالبلاغه، ج 6، ص 43؛ ج 18، ص ‍ 39.ب.كرديد و نكرديد و ندانيد كه چهكرديد ر.ك:بحارالانوار، ج 28، ص 193؛ احتجاج، ج 2، ص 383. ج.كرديد ونكرديد و حق ميره برديد ر.ك: بناء المقالة، ص 357.

💡 255- عن العبد الصالح (ع ): ((و له نصف الخمس كملا و نصف الخمس ‍ الباقى بيناهل بيته. فسهم ليتاماهم؛ سهم لمساكينهم؛ و سهم لا بناء سبيلهم. يقسم بينهم علىالكتاب و السنة ما يستغنون فى سنتهم. فانفضل عنهم شى ء، فهو للوالى. و ان عجز او نقص عن استغنائهم، كان على الوالى انينفق من عند بقدره بقدر ما يستغنون به. و انما صار عليه ان يمونهم لان له مافضل عنهم )).

💡 و نيز چند مرتبه تعمير و بنا شده، بناء اول در زمان حسن بن مثله بوده، بناء دوم او درزمان شيخ صدوق، سپس در زمان صفويه هم چند مرتبه تعميراتى صورت گرفته، ودر زمان رياست مرحوم آيت الله حائرى مرحوم حجه الاسلام آقاى شيخ محمد تقى يزدىبافقى هم تعميراتى كرده اند و بعد از او آقاى حاج آقا محمد معروف به آقازاده كه ازتجار محترم قم هستند و هنوز در قيد حياتند، ايشان نيز تعميراتى انجام داده اند.

💡 علامه مجلسى رحمه الله در توضيح معناى اهل السواد، اين طايفه را هم به ايرانياناضافه كرده و مى گويد: اءهل السواد اءهل العراق لاءن اءصلهم كانوا من العجم ثماختلط العرب بهم بعد بناء الكوفة؛ اهل سواد هماناهل عراق هستند؛ زيرا ريشه آنها از عجم بوده و پس از بناى شهر كوفه، عرب با آنهامخلوط شدند. (217)